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家風(fēng)正,子孫興

家風(fēng)正,子孫興

(2015 年 4 月 5 日)


自去年以來(lái),在媒體上經(jīng)常有“關(guān)于家風(fēng)問(wèn)題”的討論,這是很必要的。端正家風(fēng),對(duì)促進(jìn)家庭和睦、社會(huì)和諧和進(jìn)步都有重要的意義。家風(fēng)也稱“門風(fēng)”,是一個(gè)家庭或家族傳統(tǒng)的基因。
家風(fēng)好不好,直接決定了這個(gè)家庭或家族能否興旺,以及對(duì)外的社會(huì)形象。家風(fēng)是一種無(wú)言的教育,它對(duì)孩子的影響是全方位的。孩子的思想品德、行為舉止、為人處世及生活習(xí)慣,無(wú)不打上家風(fēng)的烙印。
有一則調(diào)查資料說(shuō),美國(guó)有兩個(gè)家族,一個(gè)是愛(ài)德華家族,一個(gè)是珠克家族。愛(ài)德華是一位德高望重、博學(xué)勤奮、清正廉潔、多才嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜恕K?/span>后代子孫,有 13 位大學(xué)校長(zhǎng),100 多位大學(xué)教授,80 多位文學(xué)家,60 多位醫(yī)生,還有一位當(dāng)過(guò)副總統(tǒng),一位當(dāng)過(guò)大使,20 人當(dāng)過(guò)議員。而珠克是個(gè)酒鬼、賭徒、無(wú)賴,終生渾渾噩噩。他的子孫后代,有300 多人淪為乞丐和流浪漢,400 多人因酗酒致殘或死亡,60 多人犯過(guò)詐騙或盜竊罪,7 人是殺人犯。
后代人中,沒(méi)有一個(gè)是有出息的。這就說(shuō)明,有什么樣的家風(fēng),就有什么樣的家族。家風(fēng)不僅決定著當(dāng)代人的生活, 而且直接影響著子孫后代的前途和命運(yùn)。一個(gè)好的家風(fēng),能夠產(chǎn)生巨大的正能量,它能潛移默化地影響著子孫后代在正確的道路上健康成長(zhǎng),甚至攀登人生的高峰。
樹(shù)立好的家風(fēng),重視子女的培養(yǎng)教育,是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。下面介紹我國(guó)一個(gè)縣、兩個(gè)村莊抓好家風(fēng)、族風(fēng)、民風(fēng),人才輩出的事例。
安徽省屏山村,是個(gè)只有 200 戶的村莊。自宋朝以來(lái),這個(gè)村走出 11 位進(jìn)士,29 位舉人和幾十名秀才。江蘇省宜興縣更是人才濟(jì)濟(jì)。這個(gè)縣歷史上走出 4 位狀元,10 位宰相,385 位進(jìn)士。近代以來(lái),走出 26 位兩院院士,100 多位大學(xué)校長(zhǎng),8000 多位教授。這個(gè)縣的周鐵村,近年來(lái)走出兩位中央委員,三位人大代表,六位政協(xié)委員和兩位兩院院士,目前分布在全國(guó)各地的周鐵村籍的教授、高工達(dá) 531 位之多。在當(dāng)?shù)亓鱾髦耙伺d狀元地,周鐵教授鄉(xiāng)”的說(shuō)法。
培養(yǎng)良好的家風(fēng),要靠我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的傳承,這是培養(yǎng)良好家風(fēng)的道德基礎(chǔ)。家族成員,除了認(rèn)真堅(jiān)持“以學(xué)修身,以德治家,服務(wù)民眾”的理念以外,還要堅(jiān)決守住,在任何情況下,都不能超越法紀(jì)和道德的紅線。不能因?yàn)閭€(gè)人品德的淪落,而使家族蒙羞。

具體到我們這個(gè)家庭的家風(fēng),也是比較好的。不論是政府公務(wù)員、企業(yè)老板、中學(xué)講師,還是從事其他工作的人員,都是愛(ài)崗敬業(yè)、積極向上、遵紀(jì)守法的良民,沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)違法亂紀(jì)的人。這都得益于我們的先人言傳身教和良好家風(fēng)的承傳。事實(shí)證明,家庭長(zhǎng)者的思想境界和表率作用是非常重要的,對(duì)家族成員不僅要傳承好家業(yè),更重要的是要傳承好家道、家規(guī)和家風(fēng)。家族的所有成員,特別是家庭的主要成員,都要以對(duì)家庭、家族子孫后代興衰成敗高度負(fù)責(zé)的精神,承傳好我們的家風(fēng),做到“老年人要宣揚(yáng)好家風(fēng),中年人要示范好家風(fēng),青年人要繼承好家風(fēng),把我們先人留下來(lái)的好家道、家規(guī)和家風(fēng)代代相傳”。只有這樣,才能使我們的家族人丁興旺,事業(yè)有成,多出有道德、有知識(shí)、有成就的人,爭(zhēng)取為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。只有這樣我們才能“上對(duì)得起列祖列宗,下無(wú)愧于子孫后代”。我們這一生才能做到問(wèn)心無(wú)愧!

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